第五百二十章 子哈达苏卷
每本竹简的外侧都刻着黑色的汉字，是竹简的名字。秦子苏将竹简一卷一卷从木箱中取出，她发现每部竹简的名字不尽相同。
“子哈达苏兽王神卷、秦橙笛兽王神妻卷、八大战斗兽族之金狮族卷、八大战斗兽族之炎狼族卷……八大元素神职兽族之千丈渊青狐族卷、八大元素神职兽族之渺沙潭雪鹰族卷……”
秦子苏小心翼翼每拿出一卷就仔细念着竹简上的名字。上面不仅将八大、八元各自记录成卷，还有其他的比如神力卷、祭祀卷、战斗兽神卷、地理卷、物质卷、农桑卷、药集卷、巫法卷、建筑卷、祈福卷等三十来卷有关各类知识的竹简。
木箱最下层的竹简名称着实令秦子苏大吃一惊，“永夜王黑虚卷、元素精灵王雅文卷、龙族王裹迦芒达卷、血族灵王暗释蕃卷、浮世大陆人王梭黎卷、魅族王鸿冉卷、灵媒族王钢携卷……”
永夜王黑虚？秦子苏的心脏明显跳快了一拍。
她克制住想要翻开此竹简的冲动，因为最后还有一卷尤为特殊的竹简，是唯一一卷用红竹制成的竹简。竹简的大小比前面的竹简要小一号，而且卷外刻着的名字也没有先前起的那么中规中矩，甚至连字体也和前面卷轴的明显不同。
上面写着——萌小宝秦子苏卷。
秦子苏的指尖仿佛被一阵微弱电流窜过，接着整个人微微一颤。她知道如果她看完这六十多卷竹简，一定能找到她一直留存在心中问题的答案，可她就是不太敢翻开。尤其是最后一卷，萌小宝秦子苏卷。光看名字，她几乎都能想象得到里面将会呈现的内容。
最终秦子苏没有打开那卷红竹做的竹简，而是将所有竹简原位摆回木箱当中。她觉得看这些竹简需要一点点仪式感，还是从第一卷子哈达苏兽王神卷开始看。如同看一部经典的电影或电视连续剧，如果打乱看，或者从最后一部分开始看都会有被剧透的不舒服感。因此哪怕她再心急如焚，也没有打开她最想要了解的两卷竹简。
秦子苏想了想，将精神力注入木箱之上，她将整个木箱已经视为自己的私人物品，因此用精神力做个标识。如果小金刚或者黑虚触碰这个木箱，精神力将立马会给她提示。她并非担心小金刚和黑虚偷看里面的内容，只是冥冥之中她觉得自己该这么做，没有任何理由。接着她将整个木箱收入空间之中，只留下了子哈达苏兽王神卷细细阅读。
秦子苏用指尖轻轻触摸竹简上的文字，上面的每一个字都是刻出来的，然后染上某种黑色的燃料凸显文字内容，因此每一个字都显得相当有质感。
子哈达苏兽王神卷讲述的是关于圣兽大陆兽王神的生平。
原来兽王神的全名叫做子哈达苏，是掌管整个兽人界兽人族的神。秦子苏在读子哈达苏卷的时候觉得这竹简上的文字应该是出于女人之手，而且这个女人一定爱慕着子哈达苏。因为里面的字里行间充满着浓浓的仰望爱慕之情，遣词造句处处凸显与有荣焉之感。看来刻写此卷的人和兽王神之间的关系不一般。
竹简的开篇就是一番对子哈达苏的描述，文中写着子哈达苏兽王神大人是世间最智慧英勇俊逸无双的雄性，他犹如太阳般耀眼。那头金色的长发无论在太阳下还是月光里，总是那样熠熠生辉。他的笑容极富感染力，甚至可以驱散每个兽人心中的阴霾。他如一展明灯照亮圣兽大陆的各个角落，令一切阴暗污秽都无处遁形。他带领着八大和八元披荆斩棘，为了兽人们以及他们的子孙后代开拓出一片宜居的土地。所有兽人都敬仰爱戴子哈达苏兽王神大人，并深深折服于他的神格之下。
然后接在这大段赞美之词后面，是一行需要细细察看才能看清的小字。写着我亦如此，我心爱的兽王神大人。
这段描写，让秦子苏脑中立刻浮现出梦中那一男一女的模样。梦中的那个男人虽然容貌模糊，但他不就是有着一头及腰的金色长发吗？原来他就是兽王神子哈达苏。而那个黑发女子很有可能是子哈达苏的雌性，或许正是刻写这些卷轴的雌性。
后文介绍，子哈达苏并非生于圣兽大陆，他是八大神王之一，本尊生活在八众神王界。只不过每当他管辖的领土范围出现严重问题时，他才会带领自己的部下到该区域解决问题。
圣兽大陆正是子哈达苏的领土范围之一，也是尤为特殊的一片领土。因为圣兽大陆是由兽王神子哈达苏亲自带领手下开辟出的一块新领地。
当时圣兽大陆刚开始出现高等生命体，也就是兽人。兽人们已经开智，不同于低等的野兽。然而他们生活的圣兽大陆还是混沌不堪，因此子哈达苏带领八大八元以及一众战斗兽神来到这片土地进行开荒，为了给圣兽大陆的兽人们开拓出适合生存的地方。
圣兽大陆是完全由兽人种族掌管的土地，子哈达苏被兽人们尊为至高无上的兽王神。当圣兽大陆日渐趋于稳定后，子哈达苏便带着妻儿回到八众神界。
子哈达苏离开圣兽大陆带走了八元和战斗兽神，而八大却留下来一直守卫着这片土地，并且和本地兽族结侣交配传承下去。虽然八元离开圣兽大陆，但是八元在离开前早已将他们可以操控的元素之力种子化，投放于圣兽大陆各处，后被八大转移到历练之路中。因此历练之路的元素之种才是最醇厚、力量最为强大的元素之种，其存在价值高于所有圣兽大陆后续自然生出的元素之种。
同时八元选择了本地兽人之中八个资质不错的种族，并教给他们各种生存知识，甚至将巫法之术也教给他们，这八大部落也就是圣兽大陆上最早出现的奉神者部落。当然现今存续的奉神者部落绝不仅仅只有八个，只不过有八元传承的八个奉神者部落才是最远古流传下的能够和八大一样掌控元素之力的奉神者部落。
至于兽王神子哈达苏为什么只带走八元和战斗兽神，而留下八大，在子哈达苏的这卷竹简中并没有细细说明。想必在记录八元的八个竹简，以及记录战斗兽神的竹简中会找到详细答案。
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“子哈达苏兽王神卷、秦橙笛兽王神妻卷、八大战斗兽族之金狮族卷、八大战斗兽族之炎狼族卷……八大元素神职兽族之千丈渊青狐族卷、八大元素神职兽族之渺沙潭雪鹰族卷……”
秦子苏小心翼翼每拿出一卷就仔细念着竹简上的名字。上面不仅将八大、八元各自记录成卷，还有其他的比如神力卷、祭祀卷、战斗兽神卷、地理卷、物质卷、农桑卷、药集卷、巫法卷、建筑卷、祈福卷等三十来卷有关各类知识的竹简。
木箱最下层的竹简名称着实令秦子苏大吃一惊，“永夜王黑虚卷、元素精灵王雅文卷、龙族王裹迦芒达卷、血族灵王暗释蕃卷、浮世大陆人王梭黎卷、魅族王鸿冉卷、灵媒族王钢携卷……”
永夜王黑虚？秦子苏的心脏明显跳快了一拍。
她克制住想要翻开此竹简的冲动，因为最后还有一卷尤为特殊的竹简，是唯一一卷用红竹制成的竹简。竹简的大小比前面的竹简要小一号，而且卷外刻着的名字也没有先前起的那么中规中矩，甚至连字体也和前面卷轴的明显不同。
上面写着——萌小宝秦子苏卷。
秦子苏的指尖仿佛被一阵微弱电流窜过，接着整个人微微一颤。她知道如果她看完这六十多卷竹简，一定能找到她一直留存在心中问题的答案，可她就是不太敢翻开。尤其是最后一卷，萌小宝秦子苏卷。光看名字，她几乎都能想象得到里面将会呈现的内容。
最终秦子苏没有打开那卷红竹做的竹简，而是将所有竹简原位摆回木箱当中。她觉得看这些竹简需要一点点仪式感，还是从第一卷子哈达苏兽王神卷开始看。如同看一部经典的电影或电视连续剧，如果打乱看，或者从最后一部分开始看都会有被剧透的不舒服感。因此哪怕她再心急如焚，也没有打开她最想要了解的两卷竹简。
秦子苏想了想，将精神力注入木箱之上，她将整个木箱已经视为自己的私人物品，因此用精神力做个标识。如果小金刚或者黑虚触碰这个木箱，精神力将立马会给她提示。她并非担心小金刚和黑虚偷看里面的内容，只是冥冥之中她觉得自己该这么做，没有任何理由。接着她将整个木箱收入空间之中，只留下了子哈达苏兽王神卷细细阅读。
秦子苏用指尖轻轻触摸竹简上的文字，上面的每一个字都是刻出来的，然后染上某种黑色的燃料凸显文字内容，因此每一个字都显得相当有质感。
子哈达苏兽王神卷讲述的是关于圣兽大陆兽王神的生平。
原来兽王神的全名叫做子哈达苏，是掌管整个兽人界兽人族的神。秦子苏在读子哈达苏卷的时候觉得这竹简上的文字应该是出于女人之手，而且这个女人一定爱慕着子哈达苏。因为里面的字里行间充满着浓浓的仰望爱慕之情，遣词造句处处凸显与有荣焉之感。看来刻写此卷的人和兽王神之间的关系不一般。
竹简的开篇就是一番对子哈达苏的描述，文中写着子哈达苏兽王神大人是世间最智慧英勇俊逸无双的雄性，他犹如太阳般耀眼。那头金色的长发无论在太阳下还是月光里，总是那样熠熠生辉。他的笑容极富感染力，甚至可以驱散每个兽人心中的阴霾。他如一展明灯照亮圣兽大陆的各个角落，令一切阴暗污秽都无处遁形。他带领着八大和八元披荆斩棘，为了兽人们以及他们的子孙后代开拓出一片宜居的土地。所有兽人都敬仰爱戴子哈达苏兽王神大人，并深深折服于他的神格之下。
然后接在这大段赞美之词后面，是一行需要细细察看才能看清的小字。写着我亦如此，我心爱的兽王神大人。
这段描写，让秦子苏脑中立刻浮现出梦中那一男一女的模样。梦中的那个男人虽然容貌模糊，但他不就是有着一头及腰的金色长发吗？原来他就是兽王神子哈达苏。而那个黑发女子很有可能是子哈达苏的雌性，或许正是刻写这些卷轴的雌性。
后文介绍，子哈达苏并非生于圣兽大陆，他是八大神王之一，本尊生活在八众神王界。只不过每当他管辖的领土范围出现严重问题时，他才会带领自己的部下到该区域解决问题。
圣兽大陆正是子哈达苏的领土范围之一，也是尤为特殊的一片领土。因为圣兽大陆是由兽王神子哈达苏亲自带领手下开辟出的一块新领地。
当时圣兽大陆刚开始出现高等生命体，也就是兽人。兽人们已经开智，不同于低等的野兽。然而他们生活的圣兽大陆还是混沌不堪，因此子哈达苏带领八大八元以及一众战斗兽神来到这片土地进行开荒，为了给圣兽大陆的兽人们开拓出适合生存的地方。
圣兽大陆是完全由兽人种族掌管的土地，子哈达苏被兽人们尊为至高无上的兽王神。当圣兽大陆日渐趋于稳定后，子哈达苏便带着妻儿回到八众神界。
子哈达苏离开圣兽大陆带走了八元和战斗兽神，而八大却留下来一直守卫着这片土地，并且和本地兽族结侣交配传承下去。虽然八元离开圣兽大陆，但是八元在离开前早已将他们可以操控的元素之力种子化，投放于圣兽大陆各处，后被八大转移到历练之路中。因此历练之路的元素之种才是最醇厚、力量最为强大的元素之种，其存在价值高于所有圣兽大陆后续自然生出的元素之种。
同时八元选择了本地兽人之中八个资质不错的种族，并教给他们各种生存知识，甚至将巫法之术也教给他们，这八大部落也就是圣兽大陆上最早出现的奉神者部落。当然现今存续的奉神者部落绝不仅仅只有八个，只不过有八元传承的八个奉神者部落才是最远古流传下的能够和八大一样掌控元素之力的奉神者部落。
至于兽王神子哈达苏为什么只带走八元和战斗兽神，而留下八大，在子哈达苏的这卷竹简中并没有细细说明。想必在记录八元的八个竹简，以及记录战斗兽神的竹简中会找到详细答案。
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