骆氏典当行在广州西关下九路北侧，西来正街上，左边靠近华林禅寺，右边靠近华林街。附近一带的街道，在清朝同治年间就已出现雏形，旧时称为玉器坊，酸枝家具街，古玩街，现今有玉器墟（早市，夜市，鬼市），华林玉器街，源胜古玩街，下九路步行街等。
西关在市中心，西来正街是繁华路段，骆氏典当行三层共计五百平米。底层有两间门脸，面积超过一百平米，一间是当铺，一间是珠宝。格调档次，布局很有讲究，门首高悬“五蝠噙钱”老“当铺”古招牌，红木雕刻的五只蝙蝠，环绕着一枚“内圆外方”的铜钱，蝙蝠口噙“寿”字一角，喻意就是“福禄寿”三星，吉星高照，鸿运当头。进门的风水鱼缸，柜台的招财猫，门角的发财树，门顶还有一面青铜八卦镜。
珠宝是定制，古玩只收尖货，典当更是精品，都是行内交易，熟人介绍，因此店面既看不见玻璃货柜，也看不见木格货架，正堂一张紫檀翘头大香案，居中一香炉，左边一个青花卷筒，内插鸡毛掸，右边一个霁红梅瓶，内插几枝干花。案上方挂一山水画立轴，左右一对书法衬之。
进门右手一个紫檀卷足琴桌，桌面摆着一张古琴。琴长三尺三寸，宽度为二寸六，高一寸一，浑身漆黑。琴的造型像是一把圆头的钝剑，右边是半椭圆的琴头，头部两侧斜着往左，到了尾部，微微的收了一个弧线包圆。琴体异常的端重大气，古朴沧桑。琴为连珠式，通身小蛇腹断纹，圆形池沼，这是古琴弹奏时，产生和鸣的位置。
古琴旁边是一张紫檀浮雕花卉平头书桌，一个紫檀圈椅，桌面文房四宝那是少不了，明朝的玉笔架，几万块，宋代的砚台，几万块。朱子常雕刻的紫檀笔筒，几万块。书桌旁边是高一米九，宽一米二的紫檀雕蝠寿纹带几座书柜，上部是高一米五的紫檀直棂架格，描金山水画书柜式多宝格。多宝格几个平面错落有致，摆设着几对赏瓶，民窑粉彩，珐琅彩，广彩，大几万一个，及檀木盒子，内装的全是高档珠宝，大几万一件。
左手是紫檀錾刻云龙纹带座联三闷户橱，柜内装樘板二层，存贮盒装玩件，玉器，筒装书画。柜门装铜饰件，饰双龙戏珠图案，吊牌饰夔凤纹，菱花如意形合页。四足饰铜套足，錾刻云龙纹图案，用以保护四腿不致因挪动而伤及木料。上面摆着一个青瓷盘，一个黑瓷罐，一个白瓷碗。橱旁边是紫檀棋桌，之上是棋盘，盘上摆棋罐。
中间摆着一张紫檀雕花的茶几，左右两边是两张紫檀木束腰方凳。茶几上，摆着茶具，咖啡杯。紫檀家具远远地瞧，黑黝黝的，却像铁一样坚硬，敲一下，发出金属之声。
墙四周都挂着字画，横轴立轴的都有，都是民国名人的题字和名人画作，其有张大千，齐白石，于右任，胡适，还有当代启功的书法，李可染的牛，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，等其他几个人。
这不像商业街的铺面，倒像公子哥的书房，或富贵人家的客厅，或者文艺展所。
一楼是全堂紫檀家具，琴棋书画俱全，二楼是全堂黄花犁家具，也是琴棋书画更佳。行外汉挡门外，小商贩在一楼，大客户上二楼。赫鹏程负责日常接待，骆先生负责敲定，若存疑，袁秋华再出现。袁秋华都搞不定，小李子才露脸。
古董为什么珍贵？首先是因为它本身的价值。古董因其材料、质地的稀有、上乘，再加上精美的工艺水平，后人难以仿制，所以珍贵。对于一掷百万千，竞拍古董的做法，很多人不理解，琴棋书画，瓷铜金石，不能吃，又不能穿，就是玩物，特别是老百姓，认为收藏只是极小众的圈子，在玩物丧志，说白了，那是败家子才玩的东西，觉得富翁就是钱烧，公子哥就是败家，纯粹是暴发户行为。
其实，自古都不乏有人怀疑古董的珍贵，认为收藏古董是有钱人的行为，是名人们附庸风雅的盲目冲动。“好古”，确实文人、墨客、政客、权贵，多有此嗜好，也可以说是一种士族风气。反正历朝历代，这么一帮子人，有权有闲，都好这口。
且拿清朝作例。朝廷虽然腐败，可体制还是存在，脸面还是要有，御史言官们也不是吃干饭的。即便是权倾天下的亲王重臣，也不敢在银号中存有私财，或是购置房产，一个不小心就被举报了，怎么办呢？收藏古董！古董虽然在行内有价，可对外无价，千元之物，一元赠送，同样可得，不会引起社会言论的关注，所以官吏皆以收藏古玩来隐藏自己的真实财力。况且，当时的古董商还身具多种角色，比如有官场、疏通、联络的功能。卖官之人将不值一钱的破铜烂铁送到古董铺，买官之人立即万元购之，如此转换，不留任何受贿卖官的形迹。
古时候，全国官吏的升迁罢黜，都操纵在北京权贵的手中，可那时消息不灵，也没有什么驻京办事处，外省官员不得随意进京，不得结纳北京官员。同时，北京的官员呢，也不得随意聚会，组党结社很容易惹祸上身，就连一起饮酒赋诗，都容易出事。中央要员与地方部属，如此隔绝，如何联络疏通呢？逛逛古董铺，附庸风雅，无可厚非。于是乎，古董商铺就成了官员闲暇集会之所。那时古董商和朝臣关系很近，对于朝廷的重要消息、朝臣的喜好禁忌，知道得很详细。外省的大员们，就往往委托古董商代办其京城的应酬周旋事宜，古董历来就是维系关系的硬通货。
除此之外，古董还有典当的功能。过去外省官员发财之后，往往携带重金来京谋求升迁，可这么多钱不能放在银号，那会被御史盯上，于是就存放在古董铺，用以支度。官员们很重面子，日用开支偶尔不够时，典当家产有失体面，且会给人留下家道衰落的印象，深以为耻，就用古董来做抵押，声称玩得厌了，因为要另外购买一件古董，索价甚高，尚差千元，所以这件古董请代为出手，先借银一千，这种挪借钱财的方法不露穷相，的确高明。
收藏艺术品象征着一个人的文化品位和社会地位，是进入高层次文化圈的通行证。艺术品本身不仅可以变成财富，还可以投资，况且艺术品进行质押贷款，已经非常便易，质押，寄存，向银行或商号典押借款，或赊账。文物艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，且具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着传统文化理念的价值取向。先比车，后比房，再比墙，地产之后，“文产”接盘！艺术品的唯一和垄断，增加了艺术品的价值，尤其是高端稀缺的艺术品精品，伴随着收入的增加和通货膨胀，需求会越来越大，其价格也会越来越高。面对艺术品的消费市场，现在哪些人选择了艺术收藏，未来，最富有的也将是懂艺术的这些人。
古董字画，珠宝玉器，作为押品向银行贷款，早在银行创立之初，就已是惯例。机构出于对精神文化价值的认同，还通过收藏、投资、赞助、展览等方式，惜才养士，进行人才资源的“收藏”，竭力支持艺术品金融的发展。当然，除了十分赏识年轻书画家的才华，还与银行主事者的艺术涵养和爱好品味密切关联，其收藏与公益，又往往相伴相生。
古董商需要对从古到今的文艺，不管是艺术品，还是艺术家，都要有全面了解。不管是买卖，还是鉴定，许多货品，并不经常在博物馆和书画廊出现，经手的艺术品数量，也完全不在一个等量级。如果说一个书画廊，通常有几十件作品，一家博物馆，通常有几千件永久馆藏，古董商每年进出交易的货品数量，就是上千件。平常时就要做市场调研，了解涨落情况，对上手的每一个件货品，进行初步估价，就一定要大量接触艺术品、艺术家、展览、艺博会，获取各种各样的经验。不仅要保证强大的人脉，认识非常多的艺术家、藏家等业内人士，还要提高个人解决问题的能力，应对藏家、艺术家、策展人等各种关系的咨询，都是默默无闻的幕后工作。
人以群分，层次不同，不理解就不理解，大路朝天，各走半边。
刚开门，门外冲进来一个人，钻到书桌底下，躲起来。
紧跟着追过来一个老头。五十岁出头，不修边幅，头发乱糟糟的一团，胡子拉渣，极为邋遢，一幅老实巴交的老农民的模样。他身穿着一件厚厚的军用棉袄（贫困户救济衣），好些地方都破了洞，大脚裤还卷边，一双破烂的千层底布鞋，嘴角叼着一支五块的软红双喜，左手两根手指熏得蜡黄。
赫鹏程说：鄙人赫鹏和，有什么能帮你？
老头一屁股坐在地上，面若死灰，双眼斜着翻，眼里一片凄苦、愤怒、不甘，绝望，厚厚凸凸的双唇乌黑浓浓，嘴唇不停的哆嗦，却说不出话来，样子很是恐怖。
赫鹏程倒了一杯茶，递过去。老头一口干：劳烦，再给我一杯，行不？
连喝三杯，缓过气来，苦笑一声，老头说：老汉今日倒血霉，赶早市，碰到恶婆娘，抢走了老汉祖传的画，还扯破了老汉的棉袄。
赫鹏程问：竟有这号事？祖传的，什么画？
老头说：唐伯虎的《唐人仕女图》。
赫鹏程说：几十万的画呀，抢？这还了得！报警啊！
老头说：后生仔，你把店门锁了，陪我去！我乡下老汉，怕说不清啊！
赫鹏程给骆先生打电话，说店里失窃了，让他请警察来。
躲到桌子底下的，窜出来：说瞎话！诬陷老娘！这画，是我儿子画的！你们两个说瞎话！
赫鹏程说：你儿子谁呀？
老头说：唐伯虎是你儿子？
老妇说：我儿子是蓝新颜，是中大教授，每副画，都要卖一百万！唐伯虎没法比，提鞋都不配。
赫鹏程说：我这店里，书画也不少。管它是哪个的画？能给我看一眼不？
画摊桌面上，赫鹏程拿放大镜仔仔细细地看。书画鉴定，一看纸张，再看印戳，三看内容，那什么都知道了。
看到袁秋华的收藏印鉴，赫鹏程给她打电话：华姐，你那副被偷的，张大千的画，有人误打误撞，给你送回来了。
蓝母一听，行势不对，想溜之乎也。两个大男人守门，她怎么可能得逞？
骆先生先到，袁秋华稍后也到。画上有袁秋华的收藏印鉴，蓝母无话可说，承认是从蓝新颜画室偷拿的，她赌博输了钱，想卖了还债。她不知道唐伯虎是哪个，也不晓得张大千是哪个，以为是儿子画的。这幅张大千仿唐伯虎的画，是袁秋华借给蓝新颜观赏的。
蓝新颜得到通知，来把母亲领回去了。
从一开始，蓝新颜说画不见了，袁秋华就怀疑是蓝母偷了，却没找到证据。玄武就装扮成乡下老头监视蓝母。今早跟踪蓝母到鬼市，画一看，就认出来了，把她引到典当行，并关门捉赃。
《唐人仕女图》画心长约：120cm，宽约63cm。骆先生仔细看一遍：不像仿画，是真迹啊！
唐朝女子的浓妆艳抹，一般为一敷铅粉；二抹胭脂；三画黛眉；四贴花钿；五点画靥；六描斜红；七涂唇脂。花钿是一种额饰，其丰富的颜色由制作的材料来决定，如金箔为金色、黑光纸为玄色等，图案各异，较为常见的则是梅花，兰花等。斜红则是女子太阳穴侧，红色的新月形装饰，光彩冶艳、形象离奇。倘若要画一副唐朝仕女图，这些妆容各个都少不了。
花钿与簪钗不同，簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。通常用金银、珠翠、宝石做成，外形似花朵。花钿的戴法，一种是后面有一小柄，如插发簪一样插在发髻上；另一种是在花心或花瓣周围留小孔，用簪子或发针穿过去固定在发髻上。
唐伯虎画人物，习惯用“三白”法。在国画中，铅粉和蛤粉都可以为人物打底，但是蛤粉偏肉色透明，遮盖性不如铅粉强，使用时非常依仗画师的经验和技巧，若是使用不当，很容易白色不平，或者不均匀。张大千仿画，被看破，毛病就出在这。
铅粉则是古代化工的产物，传说是由张骞出使西域带回的方法，将铅融化卷为铅筒，同醋一起密封桶内，七天后就能刮出“白霜”。用一斤白霜，混合四两蛤粉，即成铅粉。蛤粉在中药店可买到。可铅粉也有一大缺点，那就是一旦受潮，就会发黑变色。铅粉年久，会反铅，画面变黑，用双氧水洗之，又可反白。
骆先生说：看这里，盖了一方印鉴，上面是八个大字：江南第一风流才子。瞧这里，也衿有“唐白虎”印。
唐伯虎是明朝江南的四大才子之一，是才子中的才子，也是倒霉蛋中的倒霉蛋。他刻下另一方白虎印，就是自我怀疑，“难道我真的是白虎星转世？”人生待我如戏，我亦游戏人生，“酒醒只在花前坐，酒醉还去花下眠”。生活中放荡不羁，作画却一本正经。唐寅的画，任你左看右看，上看下看，凑近了看，放大了看，从少年时期看到他的晚年，你能看得出有一丝张狂么？你看不到一丝潦草与随便！唐寅的身体里，住着两个人，一个严谨的，一个疯狂的，时常对掐。一个他说，“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，另一个他说，“即使如此，我也一日当作两日狂够了”，终生无法和解。
他除了诗词歌赋之外，他的字画，也是非常有名，他仿唐代的字画，在现今也是非常值钱。尤其是他的真品，就曾经有一副在海外拍出了5.9亿美元的高价，也就是说折合成人民币是二十六亿元。可见唐伯虎的字画，是多么的值钱了，这也是创下了世界字画的拍卖记录。
骆先生说：《唐人仕女图》工笔重彩，以“三白法”染仕女面部，突出女人的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。
袁秋华显得非常的兴奋，手都有点颤抖了。手虽然在发抖，却坚持这不是唐伯虎的一个真迹：书画更考验人的眼力，智力，和知识水平。先生，恕我眼拙。这件东西，我看不准。
赫鹏程说：吔，酷暑火热，阴阳失调，多喝姜汤，消火降温。
袁秋华说：啥子意思？
赫鹏程嘻哈笑：贫困限制了想象，有钱人只跟有钱人，一起玩得嗨。
玄武说：找个男朋友吧，靠一靠呗。
骆先生的手也在发抖，觉得自己需要换一个高倍放大镜，再在进一步的观察。真假这个问题，一定要确定。首先对于这幅作品，如果不是唐伯虎的真迹，倘若是出自张大千的仿品，也是真迹，同样也是非常值钱，甚至于更值钱。
赫鹏程就疑惑了：这是假画，不是真品，还能比真品更值钱？
骆先生就解释：虽然不是唐伯虎的真品，但出自张大千之手的模仿画，是因为张大千的画，价格原本就比唐伯虎的高。
袁秋华说：这幅画的价值，不管作者是哪个，都非常值钱。
赫鹏程笑了：你买不了吃亏，买不了上当！
骆先生说：张大千的画，数量多，唐伯虎的画，存世少，物以稀为贵，唐伯虎的画，更有收藏价值！
张大千有人评价他，就是孙猴子。拔一根毛下来，想变唐伯虎就变唐伯虎，想变八大就变八大，想变仇英就变仇英，想变唐寅就变唐寅。
这话说得有点言过其实，但事实上的张大千，比起这个来，更加厉害。张学良买了不少唐伯虎和石涛的画，其中一大半都是张大千画的仿品。大收藏家吴湖帆也被张大千骗过，打了眼吃了药。就连大师黄宾虹，都中过张大千的招，竟然用自己珍藏的石涛真迹，换了一册作假的石涛画册回来。
袁秋华说：蓝少，会不会是张大千第二？
骆先生说：富家穷养，出人才，穷家富养，就多败家！难道还不明白这个理儿吗？
赫鹏程说：天助，自助者。若想死，谁也拦不住。
玄武看着多宝格的瓷器，感叹起来：咸丰、同治、光绪、宣统，这几个朝代的碗碟，在民国时候的琉璃厂古董店，你买一个明朝的小碗，或者康熙的将军罐，老板就会把这四个朝代的碗碟送你一两个，当做搭头。
骆先生说：改革开放前，为了换取外汇，在国营文物商店，康雍乾三朝的瓷器，敞开卖，没有一件赝品，全是真货。一个康熙的青花盘子，得四十块。
袁秋华说：捡漏啊！留到如今，千百万的赚！
玄武说：那时候只对外卖，只收外汇，所以每一件都是实打实的官窑精品，没有一丝一毫的损伤。凡是乾隆以后的玩意，除非是精品中的精品，可以放在角落里等着瞎猫来抓，其他的，统统没资格进店。
骆先生说：大开门的清三代的真品精品，都摆在文物商店里换外币。全是真品，羊脂玉、帝王绿、大红袍、老天黄几十块一个。
赫鹏程说：二十年前，你们想象不到今天是什么样，我们现在，也想象不出二十年后，社会又会变成什么样。
玄武说：什么清三代以后，嘉庆、道光、同治，那些个东西，几块钱买了，还是精品。青花、粉彩和珐琅彩的瓶子，明朝嘉靖万历，那些小碗小杯，随处可见，甚至还能遇见宣德时期的青花大盘子，十几块一个。
骆先生说：二十年后，老汉们坟头都长草了。
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西关在市中心，西来正街是繁华路段，骆氏典当行三层共计五百平米。底层有两间门脸，面积超过一百平米，一间是当铺，一间是珠宝。格调档次，布局很有讲究，门首高悬“五蝠噙钱”老“当铺”古招牌，红木雕刻的五只蝙蝠，环绕着一枚“内圆外方”的铜钱，蝙蝠口噙“寿”字一角，喻意就是“福禄寿”三星，吉星高照，鸿运当头。进门的风水鱼缸，柜台的招财猫，门角的发财树，门顶还有一面青铜八卦镜。
珠宝是定制，古玩只收尖货，典当更是精品，都是行内交易，熟人介绍，因此店面既看不见玻璃货柜，也看不见木格货架，正堂一张紫檀翘头大香案，居中一香炉，左边一个青花卷筒，内插鸡毛掸，右边一个霁红梅瓶，内插几枝干花。案上方挂一山水画立轴，左右一对书法衬之。
进门右手一个紫檀卷足琴桌，桌面摆着一张古琴。琴长三尺三寸，宽度为二寸六，高一寸一，浑身漆黑。琴的造型像是一把圆头的钝剑，右边是半椭圆的琴头，头部两侧斜着往左，到了尾部，微微的收了一个弧线包圆。琴体异常的端重大气，古朴沧桑。琴为连珠式，通身小蛇腹断纹，圆形池沼，这是古琴弹奏时，产生和鸣的位置。
古琴旁边是一张紫檀浮雕花卉平头书桌，一个紫檀圈椅，桌面文房四宝那是少不了，明朝的玉笔架，几万块，宋代的砚台，几万块。朱子常雕刻的紫檀笔筒，几万块。书桌旁边是高一米九，宽一米二的紫檀雕蝠寿纹带几座书柜，上部是高一米五的紫檀直棂架格，描金山水画书柜式多宝格。多宝格几个平面错落有致，摆设着几对赏瓶，民窑粉彩，珐琅彩，广彩，大几万一个，及檀木盒子，内装的全是高档珠宝，大几万一件。
左手是紫檀錾刻云龙纹带座联三闷户橱，柜内装樘板二层，存贮盒装玩件，玉器，筒装书画。柜门装铜饰件，饰双龙戏珠图案，吊牌饰夔凤纹，菱花如意形合页。四足饰铜套足，錾刻云龙纹图案，用以保护四腿不致因挪动而伤及木料。上面摆着一个青瓷盘，一个黑瓷罐，一个白瓷碗。橱旁边是紫檀棋桌，之上是棋盘，盘上摆棋罐。
中间摆着一张紫檀雕花的茶几，左右两边是两张紫檀木束腰方凳。茶几上，摆着茶具，咖啡杯。紫檀家具远远地瞧，黑黝黝的，却像铁一样坚硬，敲一下，发出金属之声。
墙四周都挂着字画，横轴立轴的都有，都是民国名人的题字和名人画作，其有张大千，齐白石，于右任，胡适，还有当代启功的书法，李可染的牛，齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的驴，等其他几个人。
这不像商业街的铺面，倒像公子哥的书房，或富贵人家的客厅，或者文艺展所。
一楼是全堂紫檀家具，琴棋书画俱全，二楼是全堂黄花犁家具，也是琴棋书画更佳。行外汉挡门外，小商贩在一楼，大客户上二楼。赫鹏程负责日常接待，骆先生负责敲定，若存疑，袁秋华再出现。袁秋华都搞不定，小李子才露脸。
古董为什么珍贵？首先是因为它本身的价值。古董因其材料、质地的稀有、上乘，再加上精美的工艺水平，后人难以仿制，所以珍贵。对于一掷百万千，竞拍古董的做法，很多人不理解，琴棋书画，瓷铜金石，不能吃，又不能穿，就是玩物，特别是老百姓，认为收藏只是极小众的圈子，在玩物丧志，说白了，那是败家子才玩的东西，觉得富翁就是钱烧，公子哥就是败家，纯粹是暴发户行为。
其实，自古都不乏有人怀疑古董的珍贵，认为收藏古董是有钱人的行为，是名人们附庸风雅的盲目冲动。“好古”，确实文人、墨客、政客、权贵，多有此嗜好，也可以说是一种士族风气。反正历朝历代，这么一帮子人，有权有闲，都好这口。
且拿清朝作例。朝廷虽然腐败，可体制还是存在，脸面还是要有，御史言官们也不是吃干饭的。即便是权倾天下的亲王重臣，也不敢在银号中存有私财，或是购置房产，一个不小心就被举报了，怎么办呢？收藏古董！古董虽然在行内有价，可对外无价，千元之物，一元赠送，同样可得，不会引起社会言论的关注，所以官吏皆以收藏古玩来隐藏自己的真实财力。况且，当时的古董商还身具多种角色，比如有官场、疏通、联络的功能。卖官之人将不值一钱的破铜烂铁送到古董铺，买官之人立即万元购之，如此转换，不留任何受贿卖官的形迹。
古时候，全国官吏的升迁罢黜，都操纵在北京权贵的手中，可那时消息不灵，也没有什么驻京办事处，外省官员不得随意进京，不得结纳北京官员。同时，北京的官员呢，也不得随意聚会，组党结社很容易惹祸上身，就连一起饮酒赋诗，都容易出事。中央要员与地方部属，如此隔绝，如何联络疏通呢？逛逛古董铺，附庸风雅，无可厚非。于是乎，古董商铺就成了官员闲暇集会之所。那时古董商和朝臣关系很近，对于朝廷的重要消息、朝臣的喜好禁忌，知道得很详细。外省的大员们，就往往委托古董商代办其京城的应酬周旋事宜，古董历来就是维系关系的硬通货。
除此之外，古董还有典当的功能。过去外省官员发财之后，往往携带重金来京谋求升迁，可这么多钱不能放在银号，那会被御史盯上，于是就存放在古董铺，用以支度。官员们很重面子，日用开支偶尔不够时，典当家产有失体面，且会给人留下家道衰落的印象，深以为耻，就用古董来做抵押，声称玩得厌了，因为要另外购买一件古董，索价甚高，尚差千元，所以这件古董请代为出手，先借银一千，这种挪借钱财的方法不露穷相，的确高明。
收藏艺术品象征着一个人的文化品位和社会地位，是进入高层次文化圈的通行证。艺术品本身不仅可以变成财富，还可以投资，况且艺术品进行质押贷款，已经非常便易，质押，寄存，向银行或商号典押借款，或赊账。文物艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，且具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着传统文化理念的价值取向。先比车，后比房，再比墙，地产之后，“文产”接盘！艺术品的唯一和垄断，增加了艺术品的价值，尤其是高端稀缺的艺术品精品，伴随着收入的增加和通货膨胀，需求会越来越大，其价格也会越来越高。面对艺术品的消费市场，现在哪些人选择了艺术收藏，未来，最富有的也将是懂艺术的这些人。
古董字画，珠宝玉器，作为押品向银行贷款，早在银行创立之初，就已是惯例。机构出于对精神文化价值的认同，还通过收藏、投资、赞助、展览等方式，惜才养士，进行人才资源的“收藏”，竭力支持艺术品金融的发展。当然，除了十分赏识年轻书画家的才华，还与银行主事者的艺术涵养和爱好品味密切关联，其收藏与公益，又往往相伴相生。
古董商需要对从古到今的文艺，不管是艺术品，还是艺术家，都要有全面了解。不管是买卖，还是鉴定，许多货品，并不经常在博物馆和书画廊出现，经手的艺术品数量，也完全不在一个等量级。如果说一个书画廊，通常有几十件作品，一家博物馆，通常有几千件永久馆藏，古董商每年进出交易的货品数量，就是上千件。平常时就要做市场调研，了解涨落情况，对上手的每一个件货品，进行初步估价，就一定要大量接触艺术品、艺术家、展览、艺博会，获取各种各样的经验。不仅要保证强大的人脉，认识非常多的艺术家、藏家等业内人士，还要提高个人解决问题的能力，应对藏家、艺术家、策展人等各种关系的咨询，都是默默无闻的幕后工作。
人以群分，层次不同，不理解就不理解，大路朝天，各走半边。
刚开门，门外冲进来一个人，钻到书桌底下，躲起来。
紧跟着追过来一个老头。五十岁出头，不修边幅，头发乱糟糟的一团，胡子拉渣，极为邋遢，一幅老实巴交的老农民的模样。他身穿着一件厚厚的军用棉袄（贫困户救济衣），好些地方都破了洞，大脚裤还卷边，一双破烂的千层底布鞋，嘴角叼着一支五块的软红双喜，左手两根手指熏得蜡黄。
赫鹏程说：鄙人赫鹏和，有什么能帮你？
老头一屁股坐在地上，面若死灰，双眼斜着翻，眼里一片凄苦、愤怒、不甘，绝望，厚厚凸凸的双唇乌黑浓浓，嘴唇不停的哆嗦，却说不出话来，样子很是恐怖。
赫鹏程倒了一杯茶，递过去。老头一口干：劳烦，再给我一杯，行不？
连喝三杯，缓过气来，苦笑一声，老头说：老汉今日倒血霉，赶早市，碰到恶婆娘，抢走了老汉祖传的画，还扯破了老汉的棉袄。
赫鹏程问：竟有这号事？祖传的，什么画？
老头说：唐伯虎的《唐人仕女图》。
赫鹏程说：几十万的画呀，抢？这还了得！报警啊！
老头说：后生仔，你把店门锁了，陪我去！我乡下老汉，怕说不清啊！
赫鹏程给骆先生打电话，说店里失窃了，让他请警察来。
躲到桌子底下的，窜出来：说瞎话！诬陷老娘！这画，是我儿子画的！你们两个说瞎话！
赫鹏程说：你儿子谁呀？
老头说：唐伯虎是你儿子？
老妇说：我儿子是蓝新颜，是中大教授，每副画，都要卖一百万！唐伯虎没法比，提鞋都不配。
赫鹏程说：我这店里，书画也不少。管它是哪个的画？能给我看一眼不？
画摊桌面上，赫鹏程拿放大镜仔仔细细地看。书画鉴定，一看纸张，再看印戳，三看内容，那什么都知道了。
看到袁秋华的收藏印鉴，赫鹏程给她打电话：华姐，你那副被偷的，张大千的画，有人误打误撞，给你送回来了。
蓝母一听，行势不对，想溜之乎也。两个大男人守门，她怎么可能得逞？
骆先生先到，袁秋华稍后也到。画上有袁秋华的收藏印鉴，蓝母无话可说，承认是从蓝新颜画室偷拿的，她赌博输了钱，想卖了还债。她不知道唐伯虎是哪个，也不晓得张大千是哪个，以为是儿子画的。这幅张大千仿唐伯虎的画，是袁秋华借给蓝新颜观赏的。
蓝新颜得到通知，来把母亲领回去了。
从一开始，蓝新颜说画不见了，袁秋华就怀疑是蓝母偷了，却没找到证据。玄武就装扮成乡下老头监视蓝母。今早跟踪蓝母到鬼市，画一看，就认出来了，把她引到典当行，并关门捉赃。
《唐人仕女图》画心长约：120cm，宽约63cm。骆先生仔细看一遍：不像仿画，是真迹啊！
唐朝女子的浓妆艳抹，一般为一敷铅粉；二抹胭脂；三画黛眉；四贴花钿；五点画靥；六描斜红；七涂唇脂。花钿是一种额饰，其丰富的颜色由制作的材料来决定，如金箔为金色、黑光纸为玄色等，图案各异，较为常见的则是梅花，兰花等。斜红则是女子太阳穴侧，红色的新月形装饰，光彩冶艳、形象离奇。倘若要画一副唐朝仕女图，这些妆容各个都少不了。
花钿与簪钗不同，簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。通常用金银、珠翠、宝石做成，外形似花朵。花钿的戴法，一种是后面有一小柄，如插发簪一样插在发髻上；另一种是在花心或花瓣周围留小孔，用簪子或发针穿过去固定在发髻上。
唐伯虎画人物，习惯用“三白”法。在国画中，铅粉和蛤粉都可以为人物打底，但是蛤粉偏肉色透明，遮盖性不如铅粉强，使用时非常依仗画师的经验和技巧，若是使用不当，很容易白色不平，或者不均匀。张大千仿画，被看破，毛病就出在这。
铅粉则是古代化工的产物，传说是由张骞出使西域带回的方法，将铅融化卷为铅筒，同醋一起密封桶内，七天后就能刮出“白霜”。用一斤白霜，混合四两蛤粉，即成铅粉。蛤粉在中药店可买到。可铅粉也有一大缺点，那就是一旦受潮，就会发黑变色。铅粉年久，会反铅，画面变黑，用双氧水洗之，又可反白。
骆先生说：看这里，盖了一方印鉴，上面是八个大字：江南第一风流才子。瞧这里，也衿有“唐白虎”印。
唐伯虎是明朝江南的四大才子之一，是才子中的才子，也是倒霉蛋中的倒霉蛋。他刻下另一方白虎印，就是自我怀疑，“难道我真的是白虎星转世？”人生待我如戏，我亦游戏人生，“酒醒只在花前坐，酒醉还去花下眠”。生活中放荡不羁，作画却一本正经。唐寅的画，任你左看右看，上看下看，凑近了看，放大了看，从少年时期看到他的晚年，你能看得出有一丝张狂么？你看不到一丝潦草与随便！唐寅的身体里，住着两个人，一个严谨的，一个疯狂的，时常对掐。一个他说，“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，另一个他说，“即使如此，我也一日当作两日狂够了”，终生无法和解。
他除了诗词歌赋之外，他的字画，也是非常有名，他仿唐代的字画，在现今也是非常值钱。尤其是他的真品，就曾经有一副在海外拍出了5.9亿美元的高价，也就是说折合成人民币是二十六亿元。可见唐伯虎的字画，是多么的值钱了，这也是创下了世界字画的拍卖记录。
骆先生说：《唐人仕女图》工笔重彩，以“三白法”染仕女面部，突出女人的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。
袁秋华显得非常的兴奋，手都有点颤抖了。手虽然在发抖，却坚持这不是唐伯虎的一个真迹：书画更考验人的眼力，智力，和知识水平。先生，恕我眼拙。这件东西，我看不准。
赫鹏程说：吔，酷暑火热，阴阳失调，多喝姜汤，消火降温。
袁秋华说：啥子意思？
赫鹏程嘻哈笑：贫困限制了想象，有钱人只跟有钱人，一起玩得嗨。
玄武说：找个男朋友吧，靠一靠呗。
骆先生的手也在发抖，觉得自己需要换一个高倍放大镜，再在进一步的观察。真假这个问题，一定要确定。首先对于这幅作品，如果不是唐伯虎的真迹，倘若是出自张大千的仿品，也是真迹，同样也是非常值钱，甚至于更值钱。
赫鹏程就疑惑了：这是假画，不是真品，还能比真品更值钱？
骆先生就解释：虽然不是唐伯虎的真品，但出自张大千之手的模仿画，是因为张大千的画，价格原本就比唐伯虎的高。
袁秋华说：这幅画的价值，不管作者是哪个，都非常值钱。
赫鹏程笑了：你买不了吃亏，买不了上当！
骆先生说：张大千的画，数量多，唐伯虎的画，存世少，物以稀为贵，唐伯虎的画，更有收藏价值！
张大千有人评价他，就是孙猴子。拔一根毛下来，想变唐伯虎就变唐伯虎，想变八大就变八大，想变仇英就变仇英，想变唐寅就变唐寅。
这话说得有点言过其实，但事实上的张大千，比起这个来，更加厉害。张学良买了不少唐伯虎和石涛的画，其中一大半都是张大千画的仿品。大收藏家吴湖帆也被张大千骗过，打了眼吃了药。就连大师黄宾虹，都中过张大千的招，竟然用自己珍藏的石涛真迹，换了一册作假的石涛画册回来。
袁秋华说：蓝少，会不会是张大千第二？
骆先生说：富家穷养，出人才，穷家富养，就多败家！难道还不明白这个理儿吗？
赫鹏程说：天助，自助者。若想死，谁也拦不住。
玄武看着多宝格的瓷器，感叹起来：咸丰、同治、光绪、宣统，这几个朝代的碗碟，在民国时候的琉璃厂古董店，你买一个明朝的小碗，或者康熙的将军罐，老板就会把这四个朝代的碗碟送你一两个，当做搭头。
骆先生说：改革开放前，为了换取外汇，在国营文物商店，康雍乾三朝的瓷器，敞开卖，没有一件赝品，全是真货。一个康熙的青花盘子，得四十块。
袁秋华说：捡漏啊！留到如今，千百万的赚！
玄武说：那时候只对外卖，只收外汇，所以每一件都是实打实的官窑精品，没有一丝一毫的损伤。凡是乾隆以后的玩意，除非是精品中的精品，可以放在角落里等着瞎猫来抓，其他的，统统没资格进店。
骆先生说：大开门的清三代的真品精品，都摆在文物商店里换外币。全是真品，羊脂玉、帝王绿、大红袍、老天黄几十块一个。
赫鹏程说：二十年前，你们想象不到今天是什么样，我们现在，也想象不出二十年后，社会又会变成什么样。
玄武说：什么清三代以后，嘉庆、道光、同治，那些个东西，几块钱买了，还是精品。青花、粉彩和珐琅彩的瓶子，明朝嘉靖万历，那些小碗小杯，随处可见，甚至还能遇见宣德时期的青花大盘子，十几块一个。
骆先生说：二十年后，老汉们坟头都长草了。
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