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对于那些苦修自身的道士，阿娇还是尊重的。但是跳出来蹦跶的可就说不好了。再加上每次朝代更替，由于人口大幅减少，需要轻赋减税、休养生息的时候，黄老之说还是很起作用的，因此每个朝代几乎都有皇帝最后上当。
当然了，佛教本身也实在是复杂。在清朝的时候，蒙古人信奉的就是藏传佛教，里面有大量残忍的宗教内容，神神鬼鬼的，尤其藏传佛教还分几个好分支，内蒙外蒙还弄出了两个个活佛来，每次要朝廷册封。当然西藏那里也有两个活佛，等着朝廷每次册封，阿娇记得有次康熙还为了仓央嘉措的事情大发雷霆。
但是阿娇本身是研究过佛经的，佛经里说的东西并不是一无是处，有的时候真的能有平静心灵、顿悟道理的作用。道教既有老子写的传世经典，也有神神秘秘的各种仙术，基本上前者都是精华，后者多是糟粕。最可怕的是，抄抄佛经，安全系数很高，符水这些入鼻入口的，不安定因素大幅度上升。朱佑樘本来身子骨就不太硬朗，再加上他又是个为政相当认真的人，特别需要好好养生才是。
佛教也不是每种都要用金子堆出个佛塔来，每个信徒都要把自己的一切奉献给佛祖的。关键要看如何解读。阿娇立刻想到的就是周洪谟，他在中西部呆了多年，再加上之前又是礼部尚书，在这上面也只有他能好好和朱佑樘探讨探讨。
一批批的尸位素餐者被清理出了朝臣队伍，一位位曾被打压下去的刚正不阿者又重获提拔。
这本是一件好事。但是朱佑樘却看到了其中的隐忧。
王恕长篇大论了很长时间，得出的都是官员监督机制的问题。朱佑樘表面上笑呵呵地接受了，心道：哪有这么容易
派谁去监督呢太监朱佑樘身边的确有很多好太监，但是他见过的坏太监也是成堆的。言官一提到言官就让朱佑樘头疼，这群人早该好好清理一番了，省得不知道成天是为自己办事，还是为其他官员办事。
在这之前，只好朱佑樘亲自能者多劳了。切断了太监和朝臣之间的联系，重开经筵，加开午朝，另外在文华殿里贴满了官员的名字，方便朱佑樘每天转来转去，加深印象。
但是这样做太累了。立志于培养辅佐一个圣君的覃吉，都表示了反对意见。就朱佑樘那个小身板，一天两天还行，天天如此，吃得消吗
水灾、旱灾、地震，上任不到一年，已经发生频繁到朱佑樘都要怀疑自己的程度了。然而更大的危机摆在面前：小王子来了。
作者有话要说： 还是钱的问题，绕不开啊233
覃吉的记载很多 包括老伴这个词 据说就是朱佑樘当时称呼他 后来流传下来的
《亦玉堂稿》
又有东宫内官覃吉者儒雅端方通书史知大体竭诚辅导凡 东宫一言一动必引之正所读论语大学中庸诸书皆出口授暇则开说五府六部职掌与军国重务及 於民间农桑勤苦以至宫闱之内妃妾专宠阶祸宦寺弄权蠧国一一情弊无不尽言
☆、明孝宗张皇后(九)
钱的问题，难倒多少英雄汉。朱佑樘也不例外。
当然，皇帝本身的待遇还是很富足的，但是纵向一比较，朱佑樘和阿娇这对小夫妻，可算是明朝开国以来最穷的帝后了。
小王子，自称为大元汗，可谓是元朝灭亡之后，蒙古部族里面出现的最强的一个对手，对于明朝绝对不是什么好消息。
当然了，目前对于明朝还有时间。小王子和朱佑樘一样，也是刚开始亲政，而蒙古各部的斗争，目前还没有特别明朗。
小王子是来做什么的呢其实和朱佑樘一样，他也很缺钱，他是来打秋风的。
蒙古人打秋风的方式，和汉人的有很大区别。小王子玩的这一手，更是披着文明人的外衣和你耍无赖派一大批入贡的人马，入京沿途烧杀抢夺，还准备长期赖在河套地区，霸占这块肥美的土地。
大元汗的自称是强烈的挑衅，带着一大批人马跑到中原地区扰乱大明秩序，这一套也并不陌生，成化朝的时候就已经玩过很多回了。
当然了，小王子目前的实力也只能骚扰一下边关，打打秋风，还没有到那种能威胁到边境安危的程度。这一点朱佑樘心里清楚，小王子心里也清楚。
朱佑樘的心里是很气愤的。然而兵部尚书余子俊，相当懂军事的马文升，私下里和他交过底：这仗没法打。户部尚书李敏也和他交过底：这仗没法打。
除了钱的问题，再有就是兵。土木堡之变，把整个大明的兵力消耗了大半，此后国家缺兵的时候，都是采用的募兵的方式。
朱元璋最初设置的卫所制度，也许出发点是好的，但是因为卫所的士兵又要种田、又要打仗，还长期受着压迫，因此逃丁不计其数。而且卫所士兵的战力也是很难保证，一代不如一代。
募兵制度当然有好处。饥荒、洪水，流民很多，其中的壮丁募兵，给予部分钱粮补贴，家里人口还能得到安置。而募兵得来的战力，比卫所这种长期压迫下的兵力，要强了太多。
募兵制度千好万好，然而朱元璋创立卫所制度时，说的一句话就能把它战倒：养百万兵，不花百姓一分钱。归根结底还是军费的问题。卫所的兵是要自己种田养自己的。
不过朱佑樘是一个相当负责任的皇帝。出了这么多的问题，其实是一代代皇帝累积下来的，朱佑樘大可以这样得过且过下去。
毕竟明朝目前局势还没有坏到不可救药的程度，缺钱，可以把几年的赋税加在一年里征收;缺兵，大可以到处抓壮丁填补。但是朱佑樘为了大明以后的发展，还是硬着头皮，要从根源上给这个国家治治病。
国库问题、军事问题、外交问题，一样样排队来吧。
阿娇深切地觉得，大明的管家婆真是不好当。想当年做汉武帝皇后的时候，那大手笔，出手阔绰得不行。现在什么事都得精打细算，虽说阿娇现在对着那些金银珠宝也不太感兴趣了，但也还是不太适应。
比如，成化朝宫里养的珍禽猛兽，现在怎么处理养下去，会让宫里伺候的人折损在猛兽爪下不说，还要花费不少的银钱;不养下去，怎么杀新皇刚登基，滥杀总是不好的。
这个问题摆在朱佑樘面前，朱佑樘对着阿娇说道：不管他们，让他们饿死吧。
阿娇心道：这就是朱佑樘的处世哲学。软刀子杀人，不见血，但他心里又是真的豁达，对于什么能宽容，什么不能宽容，其实有一杆非常精准的秤。
但是总归他还是不够狠。许多事情，在两可之间动摇的时候，他就会偏向比较温和的那一边。和这样脾气的人相处是很愉快的，但是朱佑樘做皇帝，还是少了一分强横的感觉。
阿娇先前建议了朱佑樘，让宫里的太监宫女们，识字的没事就多抄抄经书，，这样积攒起来，心诚则灵，而且抄一定的数量给予一定的补偿，这样既节省开支，又能达成向佛祖、太上老君虔诚的祝愿，总比大兴土木来得好。
当然了，佛教本身也实在是复杂。在清朝的时候，蒙古人信奉的就是藏传佛教，里面有大量残忍的宗教内容，神神鬼鬼的，尤其藏传佛教还分几个好分支，内蒙外蒙还弄出了两个个活佛来，每次要朝廷册封。当然西藏那里也有两个活佛，等着朝廷每次册封，阿娇记得有次康熙还为了仓央嘉措的事情大发雷霆。
但是阿娇本身是研究过佛经的，佛经里说的东西并不是一无是处，有的时候真的能有平静心灵、顿悟道理的作用。道教既有老子写的传世经典，也有神神秘秘的各种仙术，基本上前者都是精华，后者多是糟粕。最可怕的是，抄抄佛经，安全系数很高，符水这些入鼻入口的，不安定因素大幅度上升。朱佑樘本来身子骨就不太硬朗，再加上他又是个为政相当认真的人，特别需要好好养生才是。
佛教也不是每种都要用金子堆出个佛塔来，每个信徒都要把自己的一切奉献给佛祖的。关键要看如何解读。阿娇立刻想到的就是周洪谟，他在中西部呆了多年，再加上之前又是礼部尚书，在这上面也只有他能好好和朱佑樘探讨探讨。
一批批的尸位素餐者被清理出了朝臣队伍，一位位曾被打压下去的刚正不阿者又重获提拔。
这本是一件好事。但是朱佑樘却看到了其中的隐忧。
王恕长篇大论了很长时间，得出的都是官员监督机制的问题。朱佑樘表面上笑呵呵地接受了，心道：哪有这么容易
派谁去监督呢太监朱佑樘身边的确有很多好太监，但是他见过的坏太监也是成堆的。言官一提到言官就让朱佑樘头疼，这群人早该好好清理一番了，省得不知道成天是为自己办事，还是为其他官员办事。
在这之前，只好朱佑樘亲自能者多劳了。切断了太监和朝臣之间的联系，重开经筵，加开午朝，另外在文华殿里贴满了官员的名字，方便朱佑樘每天转来转去，加深印象。
但是这样做太累了。立志于培养辅佐一个圣君的覃吉，都表示了反对意见。就朱佑樘那个小身板，一天两天还行，天天如此，吃得消吗
水灾、旱灾、地震，上任不到一年，已经发生频繁到朱佑樘都要怀疑自己的程度了。然而更大的危机摆在面前：小王子来了。
作者有话要说： 还是钱的问题，绕不开啊233
覃吉的记载很多 包括老伴这个词 据说就是朱佑樘当时称呼他 后来流传下来的
《亦玉堂稿》
又有东宫内官覃吉者儒雅端方通书史知大体竭诚辅导凡 东宫一言一动必引之正所读论语大学中庸诸书皆出口授暇则开说五府六部职掌与军国重务及 於民间农桑勤苦以至宫闱之内妃妾专宠阶祸宦寺弄权蠧国一一情弊无不尽言
☆、明孝宗张皇后(九)
钱的问题，难倒多少英雄汉。朱佑樘也不例外。
当然，皇帝本身的待遇还是很富足的，但是纵向一比较，朱佑樘和阿娇这对小夫妻，可算是明朝开国以来最穷的帝后了。
小王子，自称为大元汗，可谓是元朝灭亡之后，蒙古部族里面出现的最强的一个对手，对于明朝绝对不是什么好消息。
当然了，目前对于明朝还有时间。小王子和朱佑樘一样，也是刚开始亲政，而蒙古各部的斗争，目前还没有特别明朗。
小王子是来做什么的呢其实和朱佑樘一样，他也很缺钱，他是来打秋风的。
蒙古人打秋风的方式，和汉人的有很大区别。小王子玩的这一手，更是披着文明人的外衣和你耍无赖派一大批入贡的人马，入京沿途烧杀抢夺，还准备长期赖在河套地区，霸占这块肥美的土地。
大元汗的自称是强烈的挑衅，带着一大批人马跑到中原地区扰乱大明秩序，这一套也并不陌生，成化朝的时候就已经玩过很多回了。
当然了，小王子目前的实力也只能骚扰一下边关，打打秋风，还没有到那种能威胁到边境安危的程度。这一点朱佑樘心里清楚，小王子心里也清楚。
朱佑樘的心里是很气愤的。然而兵部尚书余子俊，相当懂军事的马文升，私下里和他交过底：这仗没法打。户部尚书李敏也和他交过底：这仗没法打。
除了钱的问题，再有就是兵。土木堡之变，把整个大明的兵力消耗了大半，此后国家缺兵的时候，都是采用的募兵的方式。
朱元璋最初设置的卫所制度，也许出发点是好的，但是因为卫所的士兵又要种田、又要打仗，还长期受着压迫，因此逃丁不计其数。而且卫所士兵的战力也是很难保证，一代不如一代。
募兵制度当然有好处。饥荒、洪水，流民很多，其中的壮丁募兵，给予部分钱粮补贴，家里人口还能得到安置。而募兵得来的战力，比卫所这种长期压迫下的兵力，要强了太多。
募兵制度千好万好，然而朱元璋创立卫所制度时，说的一句话就能把它战倒：养百万兵，不花百姓一分钱。归根结底还是军费的问题。卫所的兵是要自己种田养自己的。
不过朱佑樘是一个相当负责任的皇帝。出了这么多的问题，其实是一代代皇帝累积下来的，朱佑樘大可以这样得过且过下去。
毕竟明朝目前局势还没有坏到不可救药的程度，缺钱，可以把几年的赋税加在一年里征收;缺兵，大可以到处抓壮丁填补。但是朱佑樘为了大明以后的发展，还是硬着头皮，要从根源上给这个国家治治病。
国库问题、军事问题、外交问题，一样样排队来吧。
阿娇深切地觉得，大明的管家婆真是不好当。想当年做汉武帝皇后的时候，那大手笔，出手阔绰得不行。现在什么事都得精打细算，虽说阿娇现在对着那些金银珠宝也不太感兴趣了，但也还是不太适应。
比如，成化朝宫里养的珍禽猛兽，现在怎么处理养下去，会让宫里伺候的人折损在猛兽爪下不说，还要花费不少的银钱;不养下去，怎么杀新皇刚登基，滥杀总是不好的。
这个问题摆在朱佑樘面前，朱佑樘对着阿娇说道：不管他们，让他们饿死吧。
阿娇心道：这就是朱佑樘的处世哲学。软刀子杀人，不见血，但他心里又是真的豁达，对于什么能宽容，什么不能宽容，其实有一杆非常精准的秤。
但是总归他还是不够狠。许多事情，在两可之间动摇的时候，他就会偏向比较温和的那一边。和这样脾气的人相处是很愉快的，但是朱佑樘做皇帝，还是少了一分强横的感觉。
阿娇先前建议了朱佑樘，让宫里的太监宫女们，识字的没事就多抄抄经书，，这样积攒起来，心诚则灵，而且抄一定的数量给予一定的补偿，这样既节省开支，又能达成向佛祖、太上老君虔诚的祝愿，总比大兴土木来得好。