“从吾游者亦众矣，如容若之天姿之纯粹，识见之高明、学问之淹通、才力之强敏，殆未有过之者也。”
万岁爷爱读生父的诗词，经常赏赐给他金牌、佩刀、字帖等礼物。我以往读的诗词里，也见过生父的一些诗词。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”
又如木兰词里的一句：
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
由此可见，生父的本性绝非官僚。他的内心，是一个清新超拔的隐士，只不过隐于市、隐于朝而已。并不见得就比隐于野、隐于山水来得容易。紫禁城，对于他来说，是一个束缚个性的大鸟笼子；纵然是以金丝银线编制，同样意味着对翅膀的限制。他尊重皇帝，但更向往自由。他的一句“不是人间富贵花”，足以证明他对功名利禄的超脱与淡泊。
官门一入深似海，这种苦闷的情绪长期折磨着清高的诗人，使之常有无奈之感。当然，生父是懂礼法的，不好意思像陶渊明那样罢官，挂冠而去，那折腰的滋味实在不好受。
一次，他去大觉寺烧香拜佛，吟咏道：“蝴蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”
是啊，真正的鸟儿，是无法在笼子里颐养天年的。他喜欢约一群文友在渌水亭里诗酒唱酬，这种雅趣，才是他向往的。
说起生父生母，他爱过她，她爱过他。只是这爱因何而起，未开始就已穷途。而我，只是个遗腹子罢了。
清圣祖康熙二十五年，师傅在江南捡到我的那天，发现襁褓中塞着一张花笺。师傅取出打开来看，只见花笺上字迹娟秀的写着一段话：“江南艺妓沈宛，迫不得已留下此婴，名唤纳兰长安。生父是京城纳兰家长子，纳兰容若。奈何命薄缘浅，从此无处寻。若是被有缘人发现，便是命中注定…”
师傅收起花笺，喃喃道：
“得，是个小娇娥，且好生养着，将来兴许能成个角儿。”
（完）
万岁爷爱读生父的诗词，经常赏赐给他金牌、佩刀、字帖等礼物。我以往读的诗词里，也见过生父的一些诗词。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”
又如木兰词里的一句：
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
由此可见，生父的本性绝非官僚。他的内心，是一个清新超拔的隐士，只不过隐于市、隐于朝而已。并不见得就比隐于野、隐于山水来得容易。紫禁城，对于他来说，是一个束缚个性的大鸟笼子；纵然是以金丝银线编制，同样意味着对翅膀的限制。他尊重皇帝，但更向往自由。他的一句“不是人间富贵花”，足以证明他对功名利禄的超脱与淡泊。
官门一入深似海，这种苦闷的情绪长期折磨着清高的诗人，使之常有无奈之感。当然，生父是懂礼法的，不好意思像陶渊明那样罢官，挂冠而去，那折腰的滋味实在不好受。
一次，他去大觉寺烧香拜佛，吟咏道：“蝴蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”
是啊，真正的鸟儿，是无法在笼子里颐养天年的。他喜欢约一群文友在渌水亭里诗酒唱酬，这种雅趣，才是他向往的。
说起生父生母，他爱过她，她爱过他。只是这爱因何而起，未开始就已穷途。而我，只是个遗腹子罢了。
清圣祖康熙二十五年，师傅在江南捡到我的那天，发现襁褓中塞着一张花笺。师傅取出打开来看，只见花笺上字迹娟秀的写着一段话：“江南艺妓沈宛，迫不得已留下此婴，名唤纳兰长安。生父是京城纳兰家长子，纳兰容若。奈何命薄缘浅，从此无处寻。若是被有缘人发现，便是命中注定…”
师傅收起花笺，喃喃道：
“得，是个小娇娥，且好生养着，将来兴许能成个角儿。”
（完）