女巫11
【圣殿骑士的一天 7】
行邪术的女人，不可容她存活。
Thou shalt not suffer a witbsp;to live.
一一《旧约·出埃及记》
灼灼燃烧的火光映红了圣殿骑士团团长雨果的脸，他半跪在壁炉前，手拿一把烧得通红的火钳随意的划拉着眼前的柴薪，指挥官在他后方不远处的椅子上，正襟危坐。
“使徒说:‘异端者警戒过一、两次,就要弃绝他。’”雨果扭过头，侧对指挥官，火光只能照亮他一半的脸，另一半掩映在黑暗里。“这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，行邪术的女人，不可容她存活。”
“是，大人。”指挥官颤抖的拿出手绢，擦了擦额上渗出的汗水。“但是，蒙提斯的镇民居然与女巫牵连。大人，我已经在蒙提斯生活了二十多年，这其中会不会，嗯，我是说会不会有什么误会……”
在刚刚的谈话中，这位圣殿骑士团的团长告诉他许多惊天秘密。
经过对女巫的审讯，她承认蒙提斯小镇的居民都已成为魔鬼的信徒，他们会抽出男童的骨髓，取出他失血的肝脏，做成春药。其中有几个镇民，让女巫一边念着咒语，一边用鸽血在母狗皮上画出自己喜欢的女子的裸体形象，并在不同的部位写上魔鬼的名字，在女巫的命令下，魔鬼会折磨这个女子身体真实的各个部分，这样她就因他们的爱而激动。ρо1㈧d。©ом（po18d.com）
每隔六个星期，村里的女人们都要在晚上，通常是周五晚上，举行一些奉献给魔鬼的庄严仪式。
这些愚笨的女人用被杀婴儿提炼的“魔鬼的油脂”涂满全身，去参加魔鬼的聚会。
会间她们参拜魔鬼，并在可怕的音乐声中围绕魔鬼跳舞，她们崇敬地亲吻魔鬼。如果它以山羊的形象出现就吻它的尾巴，如果是蛤蟆则吻嘴唇。之后在魔鬼的命令下，她们进行乱交，或者坐下来分享食物。如果那天有月亮，她们就吃或烤或煮的孩子，如果那天无月，她们就吃掘出的尸体，尤以亲朋的为佳。
魔鬼也是神的臣民，神的统治意味着神可以随心所欲地利用魔鬼，然而人并未获得对魔鬼的管辖权，不能对之随心所欲利用，恰恰相反人必须向魔鬼宣战，因此无论是默契还是公开，缔约求助于魔鬼力量的行为都属不正当，是邪恶的异端。
教规规定，主教和他们的官员必须全力以赴,彻底从他们的教区根除魔鬼发明的巫术和罪恶的艺术,如果他们发现一个这种邪恶的男女信徒，就要马上从他们的教区把这些邪恶的信徒灰溜溜地驱除出去。那些已背道以及被魔鬼俘获的人,背离上帝,寻求魔鬼的帮助，因此教会必须清除这些有害的人。
对教会而言，最危险的敌人不是异教徒，而是异端。因为在他们看来，异教徒只是相信了“错误的”神和教义，而异端却背叛了“正确的”教义，他们是背教者。教会面对异端展现的绝不是他仁慈的一面。
而是象征净化的熊熊烈火。
“在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和魔鬼的道理。”
雨果喃喃地说，他站起来绕到指挥官身后，双手搭在指挥官所坐的椅子靠背上，他的右手居然还拿着通红的火钳，这烧红的铁条哆哆嗦嗦的在指挥官胸前、大腿上方晃悠着，一时远离一时靠近，猫咪出于玩弄虐杀小鸟似的，好像拿着它的人一个高兴，就会把这萃着毒汁的毒蛇，按在可怜之人的身上。
指挥官恐惧地盯着那段不停飞舞的烙铁，只感觉身后的男人微微歪头，俯下身，在他耳边低声说道：
“此后来了一帮阴险恶毒、
背信弃义的歹徒：
那是穷凶极恶、
令人憎恨的污秽之人，
他们憎善爱恶，
他们聚财敛钱。
神谕圣徒：
‘井、河、泉里的清水
数处已变毒液，
倘若饮之顷刻暴死。’
果然，乡村城镇
人们成批成批地倒毖，
终于，致死的投毒
不打自招地暴露。”
只见在不远处火光的映照下，雨果的瞳孔由冰蓝转为纯黑，并一点点的向外蔓延，最终眼球都变成了深不见底，如淤泥一般漆黑。纵然其他地方没有改变，但他通身的气质瞬间从高贵纯洁变得邪恶诡谲。
突然某一下，他不经意的将烙铁按在指挥官的双腿之间。
身下的老人开始剧烈的挣扎起来，却被男人死死的按在椅子上动弹不得。老人凄厉的嚎叫一声都没能发出，因为一条肮脏、充满污垢的黑绳此时正缝在指挥官的嘴上。
雨果没有看老人，而是平视前方，令人惊讶的是，他眼中并没有残忍血腥的神色，没有杀戮与亵渎的兴奋，而是异常平静专注，虔诚得就好像正在进行一场盛大的弥撒。
他继续低语：
“神坐高望远，
君临一切，
赋予一切。
他再也不容倒行逆施，
揭露恶行于光天化日下，
要让恶徒知道：
他们同样要付出生命和财产，
所有异端都该死
上绞架，
下油锅，
溺水淹死，
刀斩斧剁，
同样要处死：
可耻的圣徒内的同谋。”
在这一过程中，指挥官的挣扎渐渐停了下来，他目光呆滞，双眼僵木，直愣愣的看着前方，口中同样喃喃道：
“所有异端都该死，同样要处死，可耻的圣徒内的同谋……”
嘴唇的嚅动牵动着被牢牢缝住的伤口，但他好像一点都没有感觉到似的，任由黑绳将嘴唇上的针口撕裂，形成一个一个血流如注的孔洞，都没有停歇。
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【圣殿骑士的一天 7】
行邪术的女人，不可容她存活。
Thou shalt not suffer a witbsp;to live.
一一《旧约·出埃及记》
灼灼燃烧的火光映红了圣殿骑士团团长雨果的脸，他半跪在壁炉前，手拿一把烧得通红的火钳随意的划拉着眼前的柴薪，指挥官在他后方不远处的椅子上，正襟危坐。
“使徒说:‘异端者警戒过一、两次,就要弃绝他。’”雨果扭过头，侧对指挥官，火光只能照亮他一半的脸，另一半掩映在黑暗里。“这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，行邪术的女人，不可容她存活。”
“是，大人。”指挥官颤抖的拿出手绢，擦了擦额上渗出的汗水。“但是，蒙提斯的镇民居然与女巫牵连。大人，我已经在蒙提斯生活了二十多年，这其中会不会，嗯，我是说会不会有什么误会……”
在刚刚的谈话中，这位圣殿骑士团的团长告诉他许多惊天秘密。
经过对女巫的审讯，她承认蒙提斯小镇的居民都已成为魔鬼的信徒，他们会抽出男童的骨髓，取出他失血的肝脏，做成春药。其中有几个镇民，让女巫一边念着咒语，一边用鸽血在母狗皮上画出自己喜欢的女子的裸体形象，并在不同的部位写上魔鬼的名字，在女巫的命令下，魔鬼会折磨这个女子身体真实的各个部分，这样她就因他们的爱而激动。ρо1㈧d。©ом（po18d.com）
每隔六个星期，村里的女人们都要在晚上，通常是周五晚上，举行一些奉献给魔鬼的庄严仪式。
这些愚笨的女人用被杀婴儿提炼的“魔鬼的油脂”涂满全身，去参加魔鬼的聚会。
会间她们参拜魔鬼，并在可怕的音乐声中围绕魔鬼跳舞，她们崇敬地亲吻魔鬼。如果它以山羊的形象出现就吻它的尾巴，如果是蛤蟆则吻嘴唇。之后在魔鬼的命令下，她们进行乱交，或者坐下来分享食物。如果那天有月亮，她们就吃或烤或煮的孩子，如果那天无月，她们就吃掘出的尸体，尤以亲朋的为佳。
魔鬼也是神的臣民，神的统治意味着神可以随心所欲地利用魔鬼，然而人并未获得对魔鬼的管辖权，不能对之随心所欲利用，恰恰相反人必须向魔鬼宣战，因此无论是默契还是公开，缔约求助于魔鬼力量的行为都属不正当，是邪恶的异端。
教规规定，主教和他们的官员必须全力以赴,彻底从他们的教区根除魔鬼发明的巫术和罪恶的艺术,如果他们发现一个这种邪恶的男女信徒，就要马上从他们的教区把这些邪恶的信徒灰溜溜地驱除出去。那些已背道以及被魔鬼俘获的人,背离上帝,寻求魔鬼的帮助，因此教会必须清除这些有害的人。
对教会而言，最危险的敌人不是异教徒，而是异端。因为在他们看来，异教徒只是相信了“错误的”神和教义，而异端却背叛了“正确的”教义，他们是背教者。教会面对异端展现的绝不是他仁慈的一面。
而是象征净化的熊熊烈火。
“在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和魔鬼的道理。”
雨果喃喃地说，他站起来绕到指挥官身后，双手搭在指挥官所坐的椅子靠背上，他的右手居然还拿着通红的火钳，这烧红的铁条哆哆嗦嗦的在指挥官胸前、大腿上方晃悠着，一时远离一时靠近，猫咪出于玩弄虐杀小鸟似的，好像拿着它的人一个高兴，就会把这萃着毒汁的毒蛇，按在可怜之人的身上。
指挥官恐惧地盯着那段不停飞舞的烙铁，只感觉身后的男人微微歪头，俯下身，在他耳边低声说道：
“此后来了一帮阴险恶毒、
背信弃义的歹徒：
那是穷凶极恶、
令人憎恨的污秽之人，
他们憎善爱恶，
他们聚财敛钱。
神谕圣徒：
‘井、河、泉里的清水
数处已变毒液，
倘若饮之顷刻暴死。’
果然，乡村城镇
人们成批成批地倒毖，
终于，致死的投毒
不打自招地暴露。”
只见在不远处火光的映照下，雨果的瞳孔由冰蓝转为纯黑，并一点点的向外蔓延，最终眼球都变成了深不见底，如淤泥一般漆黑。纵然其他地方没有改变，但他通身的气质瞬间从高贵纯洁变得邪恶诡谲。
突然某一下，他不经意的将烙铁按在指挥官的双腿之间。
身下的老人开始剧烈的挣扎起来，却被男人死死的按在椅子上动弹不得。老人凄厉的嚎叫一声都没能发出，因为一条肮脏、充满污垢的黑绳此时正缝在指挥官的嘴上。
雨果没有看老人，而是平视前方，令人惊讶的是，他眼中并没有残忍血腥的神色，没有杀戮与亵渎的兴奋，而是异常平静专注，虔诚得就好像正在进行一场盛大的弥撒。
他继续低语：
“神坐高望远，
君临一切，
赋予一切。
他再也不容倒行逆施，
揭露恶行于光天化日下，
要让恶徒知道：
他们同样要付出生命和财产，
所有异端都该死
上绞架，
下油锅，
溺水淹死，
刀斩斧剁，
同样要处死：
可耻的圣徒内的同谋。”
在这一过程中，指挥官的挣扎渐渐停了下来，他目光呆滞，双眼僵木，直愣愣的看着前方，口中同样喃喃道：
“所有异端都该死，同样要处死，可耻的圣徒内的同谋……”
嘴唇的嚅动牵动着被牢牢缝住的伤口，但他好像一点都没有感觉到似的，任由黑绳将嘴唇上的针口撕裂，形成一个一个血流如注的孔洞，都没有停歇。
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