般若无知性,但由真如去现智慧!(09)
    为什么?
    般若是一种自性发扬出来的力量!
    不是经由学习,以及经验法则所提鍊出来的?
    知识,知觉是一种无知!因为没有智慧!
    南师父说:「知觉与感情应该是两回事!」
    无师父说:「在大自然的自性中,并不是懵懂无知?而是极有规律的!四季四时,敏然不可思议!你不能说:草木皆有感情!」
    阿师父说:「不能无所选择?以为人树换气就认为人与树生死交替?」
    弥师父说:「不能知一推万?涵盖一切,知就变成无知了!这就是一切所谓的革命的理论家的通病!」
    陀师父说:「树草木上面实在是有,无形骸的生物附生!像精华、徵兆灵虫,如是有想无想的知性之菌!」
    佛师父:「是有想无想的生物!尤其是在森林里!」
    总之知性的世界是超然高尚的世界!但是非真如实性的世界?
    莫为知性所误!
    早晨我与师父们灵修完成,大家都非常兴奋。
    五十魔的哲理实在高潮迭起!
    屋外却豪雨不停!
    雨惊天动地的下着。
    到处传来灾情!
    大雨后来变成一阵一阵,疯狂一阵,耶停了!又疯狂一阵!交替着。
    这大自然的力量还是不可小看它?
    这样的天气,外面风雨交加,室内却冷凉起来!
    但是并不助于我的写作?
    通常小说家都是怪咖!不可理喻?
    不是!是因为这雨下得叫人心慌!好像要把这个温馨屋连根拔起似的!叫人心底一时得不到安然。而无法用心一心的工作!其实我的小说稿本的进度是超前的!而几乎是按照计画的每天po两个专栏两千字上网,这样一年365天则有73万字发表,也蛮惊人的!一年大概可以完成七本十万字的小说?
    我想能保持这个產能就可以了!
    再来就要顾品质了。
    我是把小说当工厂生產线来管理。
    一来要言之有物!
    一来要有可看性!
    而且没有收入也没有关係!我是这样去设计这个工作的。
    月圆圆由蛾身精灵,变成了人身,她所要学习的是人的感觉,六根怎么使用?眼根要正确的观物,要牢固!等等。这个知识乍看之下是知性的!也就是根攀缘了尘,进入了知觉的意识之中,在细加以分别执取!由于太微细而无法说出来的感觉,使人以为她很笨!其实是人类一向粗糙,使用二分法,有没有?俱足不俱足?一还是异?常还是无常?叫她怎么回答?
    因为知觉实在太多了!
    因此一时无法互动与反应!
    分寸拿捏不住?
    讲不清楚!说不出来!
    而感觉做人很痛苦!
    我常跟她说的一句话就是:「顺其自然,没有关係啦!心自己会自己调整!」
    后来她就不大鸟这些微细的感觉了!微细觉,微细知!开始学人的粗糙的二分法语言!
    对不对?
    黑还是白的?
    有无?
    常无常?
    这样不是简单多了?又何必自找麻烦?而且任何一个感觉如果一定要问:为什么?而无法做出反应则如同痴儿!
    而她老娘每一次遇到这种问题?就使用幻术来补充之!
    好像也天衣无缝?
    我为什么这么说?
    是因为天珠儿提到,我被变成一个六十岁的老女人,而这个老女人对于男女情势的互动,感觉,拿捏得很好!恰到好处!这当然是身为人类对对方的学习,相及相入的结果!这是长期的模拟!观察!使出来得演技!是感觉敏锐的成果!
    再精灵而言即是美妙的反射!
    比二分法精彩多了!
    看到什么就知道什么?而能反应什么?
    这不是言语的范围?
    我微细的去探讨这些东西?它是人的本质,发现从微细的理性以及微细的感性去分析这些东西,之后,会发现,在言语所不能表达的部分!极为珍贵!人还是不断的发出细微的信号来!也能接收,也能适当的反应!尤其是两个人在做爱的时候。
    当然是二分法所不能限制的!
    比方同时发出悲的与喜的感觉与反应!同时发出安静与慌乱的反应!我们用最简单的想与情来分别!我在想事情的时候是不是不断的涣散出能量?而使生命的灯火逐渐昏暗,空气与水分不断的流失!而心智能火纯烧,因此就有一种严冬酷冷之象!或者是秋天的萧颯之气!这是用想的情况。
    用情正好相反!
    它不断的吸收对方的一切,外来的一切,而使自己的水分空气逐渐的饱和!心智的灯却失去了灵亮!
    这些微细的语言与信号?
    也可以说是巫的咒语了!
    这些东西不只是情的范围使用咒语喔?连想的范围也使用到咒语的喔!也就是用想的力量是可以促使一个工程完工的!使用禪想的力量做得到。
    一心的时候,这两种咒,还是会出现的!
    好像也是本然的事?
    既然是本然的东西也就可以不用管它!它自然会圆熟成就!
    如果硬要管?
    纪录下来!用之。一定会乱了圆熟圆妙的自性力!我是这样想的:天性的东西,要在紧要关头,放捨!无着!而能顺其自然!任其任运圆成!我是这样认为的!
    而这个世界还是有行门在的!
    你看经典是会介绍咒语的!所以不能说咒不存在。
    很显然的,一度失去六识分别能力的李茶,他在得到了六识的知觉之后,面对的即是六识的执着之诱惑!障道的东西也随着知觉而出现了。
    刚得到人的知觉的月圆圆!一方面狂喜!一方面必然也会落入分别执着而得不到佛性的痛苦之中!
    一个残缺的人,有一天一旦恢復了正常人的知觉,不用再压抑自己的身心?就会產生感情氾滥的毛病!而无法管住这心之野马。
    甚至崩溃了!
    这都要特别小心的!
    也就是五阴心三昧,必须从色阴练起的原因!
    不能跳过肉体色身的知觉?直接进入受阴的世界去!
    总要一个一个来!由色阴进入受阴,进入想阴,进入行阴,再进入识阴去!才行!
    楞严之所以奇妙?就是佛很坦然的在经文解析这些东西。
    知觉,情分,内水外水,这些根本的微细的东西,而成为一种可以自己内証的经典!
    我怀疑火星上的晶人、莹人,曾经联手加之于月球与地球的事务?
    你看古埃及,不仅有高妙的科技?也有惊人的巫术与咒语!这不就代表外星人中有晶人也有莹人?而且晶人是法老王背后的统治者,莹人是直接服佐法老王的祭师以及巫师。
    读者诸君不用在此太用心!
    这只是小说的情节!
    而且是淑丽想要写的小说!
    是很少有一部经典?深入的去展示这些人性细微的知觉的?楞严经的成就正在此!
    可以当工具书或者尊之为字典,带在身边一看再看!
    史阿玉真的办退休了,是办月退休!先领了一笔钱之后,又每个月可以领三万元。她先换了一部华硕轻薄的笔电!在英一的旁边,上班,做股票,使用电脑下单。然后其他的时间上部落格,搞得有声有色的!
    素贞找她去详谈,鼓励她出去旅行!
    整个人鲜活起来,看她的样子叫人高兴!
    有了钱,起先大家以为她会搬出去,住一个比较像样的家,然后再来这里上班。结果没有!她跟英一一样,继续在温馨屋住了下来,只是不再一天到晚的睡懒觉?偶而还会做做家事?比方削苹果给我们吃。
    阿玉的好处是:很有学习精神!
    她很快就学会了股市的操作!
    而作为一个部落格的主人必须有新的文章发表!不断的创作,这样才行!当然知性的东西成为她写作的来源,趣味与知性之旅是她的路。她不会写小说!她通常一次只po三、五百个字,但力求言之有物!
    月圆圆还是不断的提出怪问题?
    比方说:「您怎么知道我还需要抽送?我不是叫痛了么?」
    我回答:「是经验!心的经验!」
    这种东西,超乎六根的感觉!不是吗?
    她又问:「我以为只有我痛?您也痛!为什么还要做?勾着就好了嘛!」
    我为她解释半天的心经验!
    发现她根本没有人累积心经验的习惯?她心里永远是一片空白,随时归零,以人类的标准来说?她根本就不用心?不学习!
    「为什么要记取上一次的经验?」
    人类任何的感动不是与上一次累积起来的?
    也就是人的心除了分别计较以外,还累积,现识引导藏识,產生一个新的心经验!
    「勾着就好呀!」
    不!不!女人要高潮才会浴火重生!
    她听不下去。就使用幻术,把我迷倒!我就进入梦乡找其他的女人做了!这是她贯有的技俩!
    所以说:她还没有嚐到人类女子做爱的高潮呢?
    这样看起来反而天珠儿幸福多了?
    天下的苦与难真的是罄笔难书呀!
    「苦,不知苦,如何入我佛门?」
    不是吗?
    识阴第五魔,生无生执。
    佛说:「又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭,精妙未圆。
    若于圆融,根互用中,已经得到了随顺,便于圆化中,一切发生的事物中,求火的光明!乐水的清净!爱风的週流!观尘亦有心成就在!各种崇敬之事,由心出!以此群尘,发作用为本因,立常的住解,是人则堕:生无生执!
    诸迦叶波,并婆罗门,他们勤心役身,事火教!崇拜水神!以之求出生死。成为这位修行人的伴侣!
    迷佛菩提,亡失知见!

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